没有电脑、手机的上世纪，这些游戏陪伴龙山娃儿度过了最美的时光……

那些年我们一起玩过的游戏

在长期的生产劳动中，龙山人民根据山区的地形特点，创造了许多游戏和娱乐活动，这些活动在长期的传承发展过程中因其所具有的趣味性、娱乐性和智力性而受到广大人民群众的喜爱，也因此增强了大家的身体素质，锻炼了大家的智慧和力量，丰富大家的日常生活。然而，随着时代的变迁，这些在上个世纪最风靡的娱乐活动，随着网络、手机登娱乐活动的普及，开始与大家渐行渐远。你，还记那些陪伴你成长的游戏吗？

高脚马

高脚马，又称高脚、高跷，它是土家族一种民间传统体育娱乐活动，现在已成为一种体育竞赛项目。高脚马的出现具有悠久的历史。在湘西一带，制作高脚马的材料有两种，一种是竹制的，一种是木制的。竹制的高脚马一般采用斑竹或楠竹。行走时，为了高脚马溜滑，则在高脚马的底部钉上一种被称为“马子”的铁制圆锥体。

在骑高脚马时，双手握紧高脚马的上部，一只脚先踏入或伸进高脚马的踏蹬上，另一只脚稍蹬地，迅速蹬上或伸进踏蹬，左右手分别提起高脚马与提起的左右脚保持协调，交替前进，保持身体的平衡，行走时眼睛平视前方。骑高脚马要注重方法和动作的优美，其动作主要有一双内、一双外、犟骡子、夹腿、盘盘腿等。姿势主要有乌龙绞柱、观音坐莲、岩鹰展翅、鲤鱼跳龙门等等。

骑高脚马进行比赛的方式也较多，主要有竞速和对抗两项。土家族人在骑高脚马进行角斗比赛中，既是体力、耐力之比，也是技术、巧力之争，这就形成了骑高脚马的战术。例如，根据自己的情况，在体力和技巧上都能胜过对手时，可以采取硬冲、硬撞、速战速决的战术战胜对方;如果体力、技巧都不如对手，唯耐力稍好，就要采用闪转、腾挪的战术，把对方拖疲劳，然后将对方击败;如果体力、耐力都不如对方，就要用巧力，即借对方攻来之力以制胜。骑高脚马比赛，除了竞速和对抗外，还可以举行越野、障碍和竞艺比赛。

二十世纪八十年代，在国家弘扬民族文化政策的鼓舞下，高脚马从土家族民间传统娱乐活动演变成为一种现代体育比赛项目。由龙山县组成的高脚马队在历届全省少数民族传统体育项目比赛中，多次获得过团体总分第一和单项金牌多枚的好成绩。

打飞棒

打飞棒是湘西龙山一带群众的一项民族民间传统体育活动，特别是土家族聚居区的青少年对此活动最为热衷，每当休闲之时，三、五成群的小孩子就会齐集在某一处宽大的场院里，找来两块砖头、或者两块较大的石头放在场院里的一侧，将两块砖头或石头放在相距约一尺左右的距离上开展打飞棒活动。

打飞棒所用的飞棒有两种，一种较长，为打棒，一种较短为飞棒。打飞棒一般是两人举行的对抗赛，人多则需要分组进行，每场比赛时间可长可短，以打满事先约定好的棒数为限。在有些地方打飞棒则是选一适合场地，在场地一端挖深10厘米的菱形小坑。赛后，败者则会按事先的约定受到处罚。

打飞棒一般分三步：“挑飞棒”“打飞棒”“宰鸡头”。在打飞棒的过程中，对于打飞棒技艺较高者的相互比赛，常常会弄得精彩纷呈而难分难解，观者也因得到一次丰富的精神享受而喝彩不已。

打飞棒活动不仅能很好地陶冶人的精神情操，也能使活动者提高身体腾挪闪移的灵活技能而增强身体健康，这对于丰富土家族地区人民的精神文化生活也起到了极好的作用。

打秋

打秋又称打秋千或荡秋千，在湘西龙山县一带的土家族地区叫做打秋，因为士家族多聚于山区，也就特别喜爱打秋千。清代一位土家族诗人在一“竹枝词”中曾写道:“绿荫门前打秋千，无数娇娃争上前，忽报一声阿爸到，忙抛同伴躲篱边。”在这里就生动记叙了土家娃儿打秋的情景。

在湘西土家族地区，打秋所制作的秋千主要有吊秋、翻梁秋、磨秋等三种。打秋形式按人数分为单人打、双人打、四人打。

打秋的时间在每年的夏天和春节前后较多，场面也很是热闹，村中的晒坪上、树林中、或房前屋后便会见到那些高低不平的秋千架，从搭成开始，村人们少不了都要在秋千架上荡一阵。每个村子都有自己的秋千高手，打秋打得最高、最好、最美的人，常常成为少年儿意心目中的英雄和崇拜的偶像。打秋虽然简单易学，但特别讲究方法和技巧。打秋的高手从高处荡下来的时候身子从直立到蹲下，而从最低点向上荡时，身子又从蹲下到直立起来，起起伏伏之中、姿势美得让人羡慕不已，叫好声喝彩声在村子上空久久飘荡。

打秋历史悠久，至今在土家族山仍保持着旺盛的生命力。它不但活跃了土家人的精神生活，也为民俗工作者提供了蕴涵丰富的标本。打秋需要体力、技巧，更需要勇敢的精神，它充分体现了土家族人的聪明才智和勇敢的性格。

摔抱腰

在土家族地区，摔跤被称为摔抱腰，因活动时双方抱着腰而摔而得名。每逢农闲或休息之时，三、五少年聚在一起，常常会在转角楼前的空坪里、晒谷坪里或者某一处生产工地上，举行摔抱腰活动。开始进行时，双方只是用双手搭肩，头对着头地相互推来推去，后来，开始出现了双手抱腰、用脚绊、勾，顺势借力而将对方摔倒的一种角斗体育活动。

特别是在秋收之时，龙山到处可见堆满的包谷叶和稻草堆，这就为少年儿童提供了更为有利的摔抱腰活动场所，伙伴们则在这样的场地里围成一个圆圈作为比赛场。比赛时，一般采用三跤两胜制。这些摔抱腰活动有两人对抗、一人对多人、团体赛三种形式。

摔抱腰不但需要力气大，还需要在长期的实践中总结出一套切实可行的摔抱技巧，有的摔抱腰者就善于采用借力打力的方式将对方压倒，此种方式需要的是快而准，对于采用技巧而将对方压倒者更能赢得别人的称赞。在摔抱腰过程中常见的动作有“勾勾脚”，即用脚勾拌对方踝关节;“旱地拔葱”即将对方抱起来在肩上;“蜻蜓点水”即用脚踩住对方;“金龙抱柱”即双手用力抱住对方腰的同时，胸、肩用力向前顶对方胸部;“顺手牵羊”即借用对方力量顺势摔倒对方等。摔抱腰要讲究文明，不准故意侮辱对方，更不准用脚踢、弹，膝盖顶撞、锁喉等动作。

在摔抱腰的过程中，优胜者不仅能受到长辈们的交口称赞，还会得到孩子们的喜欢而成为孩子们的中心人物，更会因为其精彩的摔抱腰技艺而赢得姑娘们的喜爱和追求。当土家族中有人结婚时，摔抱腰更是热闹。吃“戴花酒”的这天，男方要请许多青壮年男女去接新娘。接亲队伍的男青年中，一般都要选若干名摔抱腰好手，如果摔不过女方帮忙的人，“戴花酒”只能喝一杯，还要受到女方姑娘们的处罚(即被捉住四肢打油等)。而在这天，也成了姑娘们挑选自己钟意的小伙子的时候，小伙子们自然也会趁机在姑娘们面前尽力展现自己的强壮、力大、勇猛、健美、机智，以赢得姑娘们的喜欢。土家族青少年们为了能使自己成为摔抱腰能手，还经常在一起交流技艺，有的地方，嫂子和自己丈夫的弟弟、表弟等进行摔抱腰，以激励他们来日夺冠显威。

克马抱蛋

克马（青蛙）抱蛋就是土家族众多的游戏和娱乐活动中的一种很重要的活动。在土家族地区的青少年由于其好玩的天性，能很快地将世代流传下来的这种游戏活动很好地继承下来。

克马抱蛋又称夺抱蛋，有些地方也称为鸡抱蛋或青蛙抱蛋，只要有三、五人在一起，不管是在山寨玩耍，还是在山上放牛、放羊，均可开展此种游戏。

克马抱蛋的场地是由两个同心圆和一个长方形的厕所组成，一般游戏时可以不画这个，在小圈内放三个鸡蛋大的石头。离抱蛋15至20米处画一个直径约1米的厕所。

参加游戏的所有人，都必须在圆圈内，不能随便跑出游戏圈。三个“蛋”必须放在“抱蛋圈”内。抱蛋者不能握住“蛋”而不让游戏人去抢。

开展此种游戏时由一人作为抱蛋者。抱蛋者需要弓着腰，双手触地，在游戏圈的中央。抢蛋者人数不限，分散在游戏圈内各个地方伺机夺蛋。

游戏开始，抱蛋者走进抱蛋圈，双手触地保护着三个蛋不被抢去。在抢蛋和护蛋的过程中，抱蛋者的双脚可以任意踢、弹抢蛋者。如果抢蛋者中有被抱蛋者的脚或腿碰着，则被碰着人又变为抱蛋人，原抱蛋人也加入到抢蛋者的行列。

由于抢蛋人多，抱蛋者需要照顾四方八面，稍有不慎蛋就会被抢蛋者抢走，所以，抱蛋者在护蛋的过程中一般不轻易出击，而是不断地将身子转来转去地护着腹下的蛋。只要一旦看准机会，抱蛋者就会迅速出击。如果出击不成功，须迅速地回身护蛋。如果所抱的三个蛋全被抢蛋者抢走，抱蛋人就要按规矩接受处罚。接受处罚的方式多采用“抬死狗”往“厕所”里扔。而抱蛋者被抛后要迅速从“厕所”里爬起来，去抓“抬死狗”的抢蛋者。当抢蛋者还未跑回游戏圈时就被抱蛋者抓住，被抓者就需要做下一轮的抱蛋者，抱蛋者抓不着人即便再累也需要继续护蛋。

克马抱蛋这一土家族民间传统游戏，在抢蛋与护蛋的过程中始终都是紧张激烈而别有情趣的。蛤蟆抱蛋的游戏活动量大，参加人数多，一方面可以在护与抢的过程中锻炼身体，很好地发挥敏捷、奔跑和弹跳的能力；同时，也能教育儿童爱护和保护有益动物的意识，对维持生态平衡起着一定的教育作用。

怎么样，是不是觉得特别的亲切，满满的回忆……你的童年还有哪些好玩又健康的游戏，欢迎留言告诉小编，让我们共同告诉下一代，除了手机，其实我们也还有很多可以选择的娱乐方式！

资料来源于《龙山县非物质文化遗产名录集锦》

图片均来源于网络

【编辑】叶  红    彭  杰